فايده سوم : توليد مبحت دو فايده گذشته ابتدائاً و به طور مستقيم به افراد تعلق مىگرفت « 1 » ولى اين فايده اجتماعى است اين‌كه فلاسفه گفته‌اند انسان مدنى با الطبع است به نطر من اساس محكمى ندارد . مدنيت و علاقه به اجتماع در فطرت انسان تمركز نيافته ، چيزى كه به طور قطع و يقين در سرشت آدمى به كار رفته علاقه او به ذات خودش مىباشد و حب بذات فطرى هر انسان بلكه هر موجود حساس با شعور مىباشد و از اين غريزه دو صفت ديگر پديد مىآيد يكى جلب منفعت و ديگرى دفع ضرر ، و از آن‌جايىكه انسان زندگى خود را به تنهايى ادامه داده نمىتواند و توانايى جلب منافع مطلوبه و دفع مضار منظوره را منفرداً ندارد خود را مجبور مىبيند كه به زندگانى اجتماعى تن دردهد ، من در اين‌جا نمىخواهم كه به گفته‌هاى فلاسفه و دانشمندان علم الاجتماع ( سوسيولوژى ) توجه كنم ، مطلبى كه نوشتم مانند جمله ( دو دو چهار ) قطعى است .

--> ( 1 ) . بلى به طريق غير مستقيم فايده اول به اجتماع هم ارتباط پيدا مىنمود چنان‌چه بيان شد .